春望教学反思
身为一名刚到岗的人民教师，我们要在教学中快速成长，写教学反思能总结我们的教学经验，优秀的教学反思都具备一些什么特点呢？下面是小编整理的春望教学反思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
春望教学反思1
本节课的教学任务完成了，课后听取了各位老师的听课意见和建议，自己也认真分析了本节课的教学，进行了深刻的反思。
我着重于教学的全局，重导入，重常识的积累，重背景知识的介绍。强调学生朗读的能力和对内容感知的能力，注重对诗歌阅读的方法指导，注重教学过程中学生探讨的自主性，注重拓展，尤其是注重学生对诗歌画面感的想象力，让学生说，让学生讨论，让学生写。
我采用媒体手段辅助教学，增强教学效果。首先，我自己录制了一个介绍写作背景的音频，这样增加了学生的新奇感，激起他们的学习兴趣。其次，运用视频朗诵渲染气氛，让学生感受诗歌的意境与感情基调，更好地把握诗人的情感。配乐朗诵也为此目的而设计，且收到很好的效果。最后，歌曲《国家》使情感再次升华，实现情感教育的目标。
诗歌教学重在品、重在读。在品读中去感受诗歌的魅力和作者表达的情感。于永正先生曾经说过：教学的艺术就是钻研教材。对于一篇课文，只有通过仔细地阅读，从容地咀嚼，才能探其精微，对文章的一词、一句、一字甚至一个标点都要细加揣摩，这样才能在教学中游刃有余。为了备好这节课，我查阅了很多教学书籍，阅读了大量诗人的生平事迹的材料，还在《唐诗鉴赏辞典》中查找了《春望》这首诗的时代背景，深入研究了这首诗的相关分析文章，更深刻地理解了诗人因“国破”而见花落泪，闻鸟心惊的心情，被诗人忧国忧民的博大情怀所感动。我想要让学生们被杜甫的这首诗，被杜甫的伟大情怀所感动，那么我首先被他所征服，所感动是很重要的，我要将这种情感带入我的课堂只中去，用我的情感去感染学生，师生共同感悟。在教学中我做到了，学生也较好地把握了诗歌主题，认识了战争的残酷性和破坏性，体会到了诗人“忧国忧民”的思想，并从中受到了教育。
授课之后，还有很多遗憾留在心中。
教学设想是让学生多读老师少分析，学生在读的过程中进行感悟理解。可实际授课时还是讲多了，直接导致课堂上读的时间少了，预想的一些读和背诵的程序没有进行。
另一个方面，课堂上学生的反应没能跟上老师的预想，这也应反映了备课环节上的一个不足————备学情。
当然，我的这节课还存在许多的不足，希望今后通过个人教学经验的提高和积累，在学校的各种教学活动中的学习和取经，我的水平能不断提高。
春望教学反思2
教学设想是让学生多读老师少分析，学生在读的过程中进行感悟理解。可实际授课时还是讲多了，直接导致课堂上读的时间少了，预想的一些读的程序没有进行。原因？可能，读的花样设计少，旧的习惯难以扭转。特别是习惯，老是不放心，老想条分缕析地精细化文本内容，忽略了学生能力的锻炼。旧习不除，难以进步啊！真的到了好好改进自己的教法的时候了！
另一个方面，课堂上学生的反应没能跟上老师的预想，这也应反映了备课环节上的一个不足————备学情。备课之时，主要精力用在了对教材内涵的挖掘，忽略了对学生情况的研究，一相情愿地将学生的认知水平和表达能力置于一个较高的平面上，课堂之上自然就会出现学生反应与教师预想的反差。按说课堂上面对的是自己一手带出来的“嫡系”，不会不了解学生到底有多少“斤两”，可实际，自己在这方面的确做得不好，着实应该好好检讨一番。
春望教学反思3
1、教学过程中使用多媒体，可以让课堂鲜活起来，有利于更好地达到教学目标。古诗学习往往比较抽象、含蓄，学生的学习若脱离了想象、画面，就比较枯燥，使用多媒体教学，通过鲜活的画面、直观的感受，反复的听读、吟诵，会加深学生对诗歌内容的理解，对诗人情感的体会，还会增进学生学习古诗文的兴趣。在这篇课文的教学中，我使用多媒体上课，让学生在图片中找诗句，在短片中感受泰山的雄伟高大、神奇秀丽，不仅更直观，而且更易于学生体会诗人热爱祖国山河的情感和远大的抱负，同时也激起了同学们热爱祖国大好河山的情感。在转入《春望》的学习过程中，也用多媒体创设就情景，介绍背景，在情景创设中，同学们仿佛也走进了那个动乱的年代，拉近了学生与诗人的距离，让学生更易理解诗歌，更易于理解诗人思想感情。
2、用教师主导，学生主体的教学策略。以教师提问引导、学生小组合作的方式进行，既引导了学生学习的方向，又保证了学生学习的主体地位，充分调动他们的参与意识，调动他们的主动性与积极性，成为学习的主人。
3、用比较阅读的方法，让学生从写作背景、主题思想和诗作风格三方面比较两首诗的不同，从而让学生更好地掌握杜诗“诗史”的特点，印象也更加深刻。
春望教学反思4
“诗圣”杜甫，他的诗感时伤世、忧国忧民；他的诗沉郁顿挫、壮志豪情。在《教版九年义务教育课程标准实验教科书八年级上册第五单元中收集了杜甫的三首诗----《杜甫诗三首·望岳·春望·石壕吏》，学习这三首诗，学生对对我国古代诗词名篇多了一份了解，也对诗歌的形式特点会有进一步的认识。学生能逐步感受到杜甫在不同时期的创作思想，并接受诗人人道主义精神的陶染。
传统教学中学生学习古诗词一般都是先反反复复地诵读，再进行语言的品析，进而感受诗歌的意境。学生对这种教学模式已经十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古诗词的教学仅仅停留在咬文嚼字上，把完整的诗句弄得支离破碎，那还有什么美感可言呢？新的课程标准明确提出：积极倡导自主、合作、探究的学习方式，努力建设开放而有活力的语文课程。在这一基本理念指导下，我们八年级语文集体备课组老师在集体备课时设想能否找到一种新的方法唤起学生学习古诗词的兴趣和热情？能否运用自主、合作、探究的方式，来学习古诗词？
基于以上认识，我们准备把前两首诗的教学在一节课完成。对《望岳》《春望》的教学方法进行了一次尝试----在注重朗读教学的的同时，抓住“望”字，将两首诗歌进行比较学习。注重整个学习过程的层次性，由易到难，由初步感知到深入探究。这两首诗歌为杜甫不同时期所写，诗的风格也迥然不同，《望岳》境界壮阔、气势磅礴、抱负远大；而《春望》则景象凄清、感情凝重、风格沉郁。诗歌风格不同的背后主要是诗人所处的时代背景不同。在学生感知诗意的基础上让他们合作探究去探讨这种现象，从而获得诗歌鉴赏的一种重要方法---“知人论诗、知时论时”。这样可以充分尊重学生在课堂中的主体地位，调动他们的学习积极性，让他们在老师的指导下学会学习。
在课前，根据教学设计，我有针对性地布置学习预习诗人的经历、感知诗歌的大意。在上课时学生对诗歌内容已经比较熟悉了。在教学过程中，学生们对这种新的诗歌教学方法感觉很新鲜，课堂气氛较好。学生踊跃发言，积极探讨，学有所得。一堂课中，学生在两首诗歌的比较学习中，感受到了两首诗歌风格的不同，体味到了诗人早年内心的远大抱负和后来的忧国伤时之情，取得了较好的学习效果。
但在教学实践过程中，也发现了以下一些问题；
1.本课的教学设计将诗歌的创作背景放在了探究诗歌风格不同原因的环节之中，这是为了让学生更好地意识到对诗歌情感的感悟不能离开诗歌创作的背景，但将诗歌背景放在学习诗歌之前介绍是否能更好的帮助学生理解诗歌的内容呢？什么时候介绍诗歌的写作背景，以什么样的方式来介绍，这是一个值得探讨的问题。
2.要把学习的主动权交给学生。比如在学习《望岳》这首诗歌时，如何启发学生从诗歌的字里行间自主体会到诗人笔下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教师越俎代庖地告诉学生；如何才能做到巧妙地引导学生由浅入深地品读课文；这还需要在教学中不断摸索总结。
3.在本课教学中，还应给学生更多一些的时间让他们充分地思考感悟，让他们大胆地说出自己内心的感受，给学生提供充分的动手、动嘴的机会，让学生参与大量的实践体验，为学生优化学习，有效学习和健康成长提供必要的空间。
总之，通过这堂公开课的教学，我获益匪浅。深切感受到了集体备课对优化课堂教学的好处，同时也得到了专家同仁们的悉心指点。在今后的语文教学中，我们还应当大胆地进行教学创新，加强合作交流，使语文教学园地更加丰富多彩。
春望教学反思5
本节课的教学任务完成了，课后听取了各位老师的听课意见和建议，自己也认真分析了本节课的教学，进行了深入的反思。
于永正先生曾经说过：教学的艺术就是钻研教材。对于一篇课文，只有通过仔细地阅读，从容地咀嚼，才能探其精微，对文章的一词、一句、一字甚至一个标点都要细加揣摩，这样才能在教学中游刃有余。
作为一名青年教师，在听了很多的课，以及自己上了很多节课后，我深深地意识到钻研教材的重要性。特别是最近，钻研教材似乎是深入到了每一位教师的心中，我想每位教师都在考虑着如何去钻研教材，我也不例外。可对于应该怎样才能更好地去钻研教材，心中的疑惑也还有很多。
我在准备教学古诗《春望》时，为了备好这节课，我查阅了很多教学书籍，阅读了大量诗人的生平事迹的材料，还在《唐诗鉴赏辞典》中查找了《春望》这首诗的时代背景，深入研究了这首诗的相关分析文章，更深刻地理解了诗人因“国破”而见花落泪，闻鸟心惊的心情，被诗人忧国忧民的博大情怀所感动。我想，这是我能够上好这节课的首要因素，我想要让学生们被杜甫的这首诗，被杜甫的伟大情怀所感动，那么我首先被他所征服，所感动是很重要的，读到《茅屋为秋风所破歌》时，我都落泪了，我要将这种情感带入我的课堂只中去，用我的情感去感染学生，师生共同感悟。
课前，我们都有一种渴求感。希望尽快进入课堂，希望学生好好和你配合，渴求取得很好的教学效果。可你如果不钻研教材，不钻研你的学生，学生想到的，你没有想到，你又怎么能和你的共同研读文本呢？所以我们要认真钻研教材，掌握教材，并根据教学的特定目的和要求，以及学生知识水平的高低，将教材的内容进行再组织、再创造。才能有效准确地把知识传授给学生，也才能选择好的教学方法，使学生在欢乐的气氛中学到知识，增强能力。
有几个学生的发言让我难忘。“泪”字激起的共鸣最多。学生们说此字颇奇，说人心中悲痛，至多说到“泪流满面”已是极度夸张了，那么究竟是什么样的泪水呢？这样的泪水究竟饱含了诗人怎样的情感呢？不仅是泪多如倾盆之雨，更是心中有万千激愤，泪来的突然而猛烈，学生纷纷说出自己的意见，有的说感悟到了诗人的悲愤，有的说感悟到了诗人的思亲，还有的说是诗人面对此情此景无限伤感的泪水，不同的孩子，他们对文本的理解是不同的，但是这每一次的感悟都会让我不由自主的想到诗人艾青的“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”这句话，所以，我把这句话出示出来之后，在完全没有想到的情况下，孩子们竟然和我一同深情的朗读了出来，这使得整个课堂情感得到了一个提升，也使得我和学生的情感达到了共鸣。
“望”杜甫的一生，一个饱经风霜的杜甫，一个忧国忧民的杜甫，一个有心杀敌无力回天的杜甫，一个温柔慈爱的杜甫。他们还望到了历史的烟云，战争的残酷，望到了人生的无常，望到了世世代代人们对战争的诅咒……了解杜甫是我这堂课的一个愿望吧！似乎我这么多年来，都是在杜甫沉郁顿挫的诗歌里成长起来的，我希望孩子们也能真正的去了解我们的这位伟大的民族诗人，所以，我选择了几首易懂的，流传较为广泛的诗歌来进行课外拓展，首先是比较《春望》和《闻官军收河南河北》，然后是《茅屋为秋风所破歌》，《登高》这些诗句走过历史，无时无刻不在告诉我们，为什么杜甫的眼里会常含泪水，因为他对我们中华民族爱得深沉。
授课之后，还有很多遗憾留在心中。
首先，我的教师个人素养还需要提升，在这样一篇千古名篇的教学上，虽然我事先的准备充分，但是由于我的个人素养的不足，所以，我还需要多汲取营养，努力提高自己。
其次，我的教学意识还需要转变，我培养学生探究，合作，自主学习的意识还不足，课堂上的引领作用不充分，在学生感悟困难的时候，我就比较急躁，常常以我的感受去代替学生，而忽视了怎样去引导学生感悟，这也从侧面说明了我的教学经验不足，没有一个高超的教学方法，很难在平时的教学中去很好的引导学生。
还有，我的课件利用不够充分，我制作的课件和本诗的联系是很紧密的，但是，由于我的设计环节上不够完美，所以，教学辅助手段没有发挥出最佳作用来，课后，我反思，可能学生会对那些画面留下印象，但是这些画面由于缺乏了教师的富有感染力的话语，学生也不肯能去全身心的留意，所以，如果将课件的播放能够选择最佳时机，一定会起到更好的效果。
当然，我的这节课还存在许多的不足，希望今后通过个人教学经验的提高和积累，在学校的各种教学活动中的学习和取经，让我的水平不断提高。
春望教学反思6
本节课，我主教了初中语文七年级下册第21课诗词五首中的《春望》，本节课的教学任务基本完成，课后听取了各位老师的听课意见和建议，自己也认真分析了此次教学，进行了如下反思：
我在准备教学古诗《春望》时，为了备好这节课，我查阅了许多教学书籍，同时阅读了诗人相关事迹的资料，也在全国图书馆联盟和知网上下载了许多相关论文，并请同校老师进行指导。
在本诗中，我主要从“望”字入手，深入分析诗人“眼望”、“盼望”、“渴望”，进而体会诗人忧国忧民的伟大情怀。这首诗歌中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”是有两种解释的，第一种是诗人由于感伤国事，看到美丽的花儿都禁不住落泪，伤感离别，听到婉转的鸟鸣都会害怕；第二种是因为时局破败，所以连花也在流泪，连鸟都在惊心。两种理解的动作发出者不同，因而所表达的感情也各不相同。“烽火连三月，家书抵万金”，通过诗人眼望之景过渡到诗人盼望之物，突出家书的珍贵，进而体会到诗人推己及人的伟大情怀。“白头搔更短，浑欲不胜簪”，让学生为杜甫的忧国忧民的伟大情怀而感动，要让学生被本首诗歌感动，首先就应当让我自己被它征服，于是我把自己的感动带入到备课过程中，并将其带到课堂，让学生也被感染。
本诗目标是让学生多读，“读”始终贯穿于我的课堂，有人曾说：“读是诗歌教学乃至语文课堂的生命，诗歌教学要让学生在读中感悟诗情，体会诗意。”围绕着“读”，我设计了几个环节，首先和着古筝曲《高山流水》中，教师朗诵引入，学生从节奏、感情、重音评论朗读，接着指名一学生朗诵，其他学生闭上眼感受眼前出现的景象，氛围自然形成。其次，在细细品读中体会诗的情感，这一环节中，设计了让学生自由读、学生范读、全班齐读等。最后，运用对比阅读的方法让学生读《望岳》和《春望》，分析两诗的异同，自然而然便呼吁大家多去阅读杜甫的相关诗歌，体会不一样的杜甫。
关于这节课我最大的遗憾便是由于个人语文素养有限，对诗歌的赏析不够深入，许多知识点到即止，并未完全展开。另外，虽然将杜甫的两首诗歌进行了对比阅读，但读得不够深入，学生的合作、自主探究并未完全体现出来。
这次活动，给了我一个挑战自我的机会，也让我更加清楚地了解了自己的优点及不足。在以后的语文教学中，我将更加严谨，积极探索，深入研究，让自己与学生同学习，共进步！
春望教学反思7
通过这节课的学习让我感受到了作者忧国思亲的思想感情，更深刻地体会到了那句话——“国家兴亡，匹夫有责”
1.诗文总有魂，教师如能迅速把握诗魂，往往能提炼出课之魂。
2.整合之功不容小视。在整合中教师提升自己分析处理教材的能力，在整合中简化教学头绪，再整合中扩大教学的容量，在整合中丰富学生的思维次。
3.对话之美，当然美在自然率真，但是我们应改摒弃漫无边际的对话。课堂教学的时间很宝贵，教师要争取把力用在刀刃上。预设不等于预置，巧妙地设计并不是为了作秀。
课因简洁而美丽，因速度而美，因深入而美，因灵动而美。“一剑喉”、“一矢中的”确实应该是教学的一种神奇绝美的境界吧！
春望教学反思8
首先，在“导入”环节，我利用多媒体放映“成都杜甫草堂”的图片及朱德的对联：“草堂留后世，诗圣著千秋。”目的想让激发学生的学习兴趣，检查学生对杜甫的了解情况。
在“朗读诗歌，把握内容”环节，多媒体播放配乐朗读录音，将学生带到诗歌的情境中，更容易感受诗歌的意境。在听配乐朗读之后，采用齐读、男女生比赛朗读的方法，调动学生的读书兴趣，接着让学生将难写的字在练习本上书写加以巩固，并提出自己不理解的字词，注重引导学生要重视课文注释，为解读诗歌内容排除障碍。同时，借助多媒体标注诗歌中的疑难字词的注音和意思，帮助学生理解课文中的语文难点，以便节省课堂教学的时间，提高课堂教学的效率。
为了让学生读懂诗歌的内容，我让学生边读边想象画面，两两交换互读，听者闭眼想象画面，然后用自己的语言表达出来，然后说说画面特点。这其实是让学生通过诗歌的意象，感受诗歌的意境。
在“品味语言，体悟情感”环节，重点让学生通过小组交流，合作探究的方式品味诗歌的颔联和颈联的诗句，理解诗歌的思想内涵、体会情感。在这一环节，尊重学生的个性体验，鼓励学生有不同的见解。最后，在学习整首诗之后，不仅让学生尝试背诵，还动笔默写，让学生打好扎实的语文基础。
最后进行“课堂小结、背诵默写”，当堂检测学生的学习效率。并布置拓展作业，让学生运用课堂学习赏读诗歌的方法进行自主阅读，更深刻体会杜甫的忧国忧民的情感，同时也拓宽阅读面，提高语文素养。
但这节课跟以往的课不的是运用了“交互式电子白板”实施教学。
传统的多媒体教学一般只能应用做到放映事先设计好的教学课件，教师在授课时容易受到课件的牵制，而容易学生在课堂上生成的问题。
而应用交互式电子白板教学，可以更有效地整合教学内容，不仅可以展示图文，播放影音文件，还可以进行编辑、录音、保存文件等。这样，教师可以利用白板的注释功能，对教学重点内容进行圈点批注，提醒学生注意。还可以交互使用实物展示台，将学生在课堂上完成的练习进行展示讲评。本节课上，利用了白板注释功能对学生提出的疑难字词进行圈注，提醒学生注意。并且在进行课堂小结时运用白板书写功能，小结本节课的教学内容。
这一次课之后，我经过反思发现，在本节诗歌赏读课中，我还可以充分利用“交互式电子白板”的功能来提高我的教学效率。比如，在学生默写环节，我只是让学生在两边的黑板上默写，然后进行修改。没有运用电子白板，其实，可以放手让学生在电子白板上默写，教师再运用白板的注释功能对学生默写的诗歌进行批改、纠正。同时，还可以交互使用实物展示台，将各小组同学默写得100分的练习展示出来，一来可以让同学们看看大家默写时的书写是否规范；二来，可以对学生起到激励性作用。
春望教学反思9
在教学实践过程中，也发现了以下一些问题；
1.本课的教学设计将诗歌的创作背景放在了探究诗歌风格不同原因的环节之中，这是为了让学生更好地意识到对诗歌情感的感悟不能离开诗歌创作的背景，但将诗歌背景放在学习诗歌之前介绍是否能更好的帮助学生理解诗歌的内容呢？什么时候介绍诗歌的写作背景，以什么样的方式来介绍，这是一个值得探讨的问题。
2.要把学习的主动权交给学生。比如在学习《望岳》这首诗歌时，如何启发学生从诗歌的字里行间自主体会到诗人笔下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教师越俎代庖地告诉学生；如何才能做到巧妙地引导学生由浅入深地品读课文；这还需要在教学中不断摸索总结。
3.在本课教学中，还应给学生更多一些的时间让他们充分地思考感悟，让他们大胆地说出自己内心的感受，给学生提供充分的动手、动嘴的机会，让学生参与大量的实践体验，为学生优化学习，有效学习和健康成长提供必要的空间。
总之，通过这堂公开课的教学，我获益匪浅。深切感受到了集体备课对优化课堂教学的好处，同时也得到了专家同仁们的悉心指点。在今后的语文教学中，我们还应当大胆地进行教学创新，加强合作交流，使语文教学园地更加丰富多彩。
范例五《春望》是杜甫的一首古诗。通过这节课的学习让我们感受到了作者忧国思亲的思想感情，更深刻地体会到了那句话——“国家兴亡，匹夫有责
我的设想是让学生在有限的课堂时间，尽量多读，并达到当堂背诵的目的。在学生在读中学，读中思，以读带学，课堂实践证明，这样的教学思路是正确的。
教学设想是让学生多读老师少分析，学生在读的过程中进行感悟理解。可实际授课时还是讲多了，直接导致课堂上读的时间少了，预想的一些读的程序没有进行。原因？可能，读的花样设计少，旧的习惯难以扭转。特别是习惯，老是不放心，老想条分缕析地精细化文本内容，忽略了学生能力的锻炼。旧习不除，难以进步啊！真的到了好好改进自己时候了.
春望教学反思10
通过这首诗歌的教学，收获良多。
一、课堂教学的时间很宝贵，教师要争取把力用在刀刃上。我的设想是让学生在有限的课堂时间，尽量多读，并达到当堂背诵的目的。在学生在读中学，读中思，以读带学，课堂实践证明，这样的教学思路是正确的。
二、让学生多思考，主动学习。在教学中，老师多提问，少讲解，让学生在思考中学会分析问题，总结问题。所以我设计了很多思考题目，目的就是引导学生主动思考和学习。
三、课后作业既紧扣课文，又让学生的思维得以拓展。布置的扩写题目，老师可以示范性的先写开头，以达到开拓学生思维的效果。
春望教学反思11
课后听取了备课组老师的意见和建议，自己也认真分析了本节课的教学，进行了深入的反思。
首先，我深深地意识到钻研教材的重要性。对于应该怎样才能更好地去钻研教材，心中的疑惑也还有很多。
在准备教学古诗《春望》时，为了备好这节课，我查阅了很多教学书籍，阅读了大量诗人的生平事迹的材料，还在《唐诗鉴赏辞典》中查找了《春望》这首诗的时代背景，深入研究了这首诗的相关分析文章，更深刻地理解了诗人因“国破”而见花落泪，闻鸟心惊的心情，被诗人忧国忧民的博大情怀所感动。我想，要让学生们被杜甫的这首诗，被杜甫的伟大情怀所感动，那么我首先应该被他所征服、所感动，读到《茅屋为秋风所破歌》时，我深深震撼，我要将这种情感带入课堂中，去感染学生。
其次，用教师主导，学生主体的'教学策略。以教师提问引导、学生小组合作的方式进行，既引导了学生学习的方向，又保证了学生学习的主体地位，充分调动他们的参与意识，调动他们的主动性与积极性，成为学习的主人。如何启发学生从诗歌的字里行间自主体会到诗人笔下的景物，而不是教师越俎代庖地告诉学生；如何才能做到巧妙地引导学生由浅入深地品读课文；这还需要在教学中不断摸索总结。
再次，课外拓展用比较阅读的方法，比较《春望》和《闻官军收河南河北》，让学生从主题思想比较两首诗的不同，从而让学生更好地掌握杜诗“诗史”的特点，深入认识杜甫这个人，真正的去了解我们的这位伟大的民族诗人。并且，摘录了杜甫的一些诗句，无时无刻不在告诉我们，为什么杜甫的眼里会常含泪水，因为他对我们中华民族爱得深沉。
授课之后，还有很多遗憾留在心中。首先，我的教师个人素养还需要提升，在这样一篇千古名篇的教学上，虽然我事先的准备充分，但由于个人素养的不足，还需要多汲取营养，努力提高自己。其次，我的教学意识还需要转变，培养学生探究、合作、自主学习的意识还不足，课堂上的引领作用不充分，在学生感悟困难的时候，我就比较急躁，常常以自己的感受去代替学生，而忽视了怎样去引导学生感悟，还有，课件利用不够充分，我制作的课件和本诗的联系是很紧密的，设计环节上不够完美，教学辅助手段没有发挥出最佳作用来。
通过这节课的教学，我获益匪浅，深切感受到了集体备课对优化课堂教学的好处，同时也得到了专家同仁们的悉心指点。在今后的语文教学中，我们还应当大胆地进行教学创新，加强合作交流，使语文教学园地更加丰富多彩。
春望教学反思12
对杜甫《春望》一诗耳熟能详倒背如流的人一定是太多太多，而因囿于传统解读对《春望》之“望”究竟应为何意而进行思考的人恐怕甚为寥寥。传统解读中，人们总把“望”解释成“远望”、“遥望”，有一些人还把“望”在本诗中解释成其他意思：盼望、渴望、希望、期望……等，但本人总感觉这些解释都流于肤浅，未能弄清楚杜甫《春望》之“望”的真正含意，因而对《春望》一诗的总体解读也就失之偏颇。《春望》之“望”，作为统领全诗内容的关键词，也是一个被人称之为“诗眼”的词，在全诗中的意义和作用，本应一以贯之，但在传统的解读中，把“望”字理解成“遥望”、“盼望”等，实在是难于一统到底，给人的感觉甚是不爽。直截了当地讲，如果说第一句“国破山河在，城春草木深”还姑且可以一“望”的话，以后的内容便没法“望”下去了。试问，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”句中因感慨时势而落泪，因怨恨离别而惊心，完全是一种心情，怎么“望”？“烽火连三月，家书抵万金”，是一般陈述或评论，又怎么“望”？抑或解释为“盼望”、“渴望”？那这与第一句之“望”字之意显然已经不是一个概念。如此一首短诗，一个题目当中的中心词、关键词的词义不能一以贯之，不能坚持始终，实在叫人难以接受。而“白头搔更短，浑欲不胜簪”则是更加的没法去“望”了。请问，哪位能“望”到自己头顶稀疏的白发？或者头发再长一点的话，那与自己也不过是近在咫尺的距离，也需要一“望”吗？老杜的创作思路应该是没有问题的。那传统的解读为什么让人感觉如此别扭呢？究其原因，本人认为，传统的解读者还是未能结合诗人的创作背景并深入到诗人的情感世界里去进行品读，从而造成对该诗全面理解把握的失当。相反，如果我们能够结合诗人的创作背景并深入到诗人的情感世界里去进行品读的话，也许对该诗的理解会更接近本人抒情言志的初衷。
纵观杜甫之仕途，可谓极不顺利。先是考取进士落第，受困长安，继则投诗献赋，费了九牛二虎之力才得一小官。安史之乱，长安陷落，玄宗入蜀。本欲北投肃宗，却陷于贼手，羁縻半载。好不容易冒死逃归获左拾遗，又因房案私情，犯颜直谏，几近一死。长安收复以后，虽然官复原职，而旋即外贬华州司功参军，永别长安。不久关中饥荒，杜甫遂弃官携家随民加入逃难之列。此后在好友严武处（成都）稍有短暂的安定生活（就是感慨“出师未捷身先死，长使英雄泪满巾”的那段时间，这两句恐怕也并不仅仅是感慨诸葛武侯吧？），但随着严武之死，再落漂泊不定，直至病死在湘江之上。
杜甫胸怀远大志向（“会当凌绝顶，一览众山小”《望岳》）却不能脚踏实地（“白鸥没浩荡，万里谁能驯”《奉赠韦左丞丈二十二韵》），喜欢做官（“致君尧舜上，再使风俗淳”《奉赠韦左丞丈二十二韵》）却又有失约束、满腹牢骚（“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”《奉赠韦左丞丈二十二韵》），喜欢关心天下大事（“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”《茅屋为秋风所破歌》）而又高谈阔论不切实际，他甚至是一个连自己的老婆孩子都养活不了的人（“老妻寄异县，十口隔风雪”，“所愧为人父，无食致夭折”《自京赴奉先咏怀五百字》）。这样的人必然会在现实中到处碰壁不为所容，而终将一无所成（“飘飘何所似？天地一沙鸥”《旅夜书怀》），从而酝酿出《离骚》式的满腔“怨恨”情绪。人们把杜甫的诗歌风格概括为“沉郁钝挫”，其“沉郁”之风恰恰道出其作品内容及主题的深沉厚重、所抒情感的压抑郁闷。读他的诗歌作品，随处都可以感受到这种深切的“怨恨”。可以说，“怨恨”已经成为老杜解不开的终身情结。
查阅多种工具书，都可以在“望”字词条下检索到“怨恨、抱怨”之义项。如：
《康熙字典》：怨恨，责怪
绛侯望袁盎。——《史记袁盎晁错传》
时人望之。——《后汉书贾彪传》
不意君望臣深也。——《史记张耳陈馀传》
黯褊心，不能无少望。——《汉书汲黯传》
又如：望沮（怨恨沮丧）；望言（怨言）
《汉语大字典》：望，埋怨、责怪：怨～。
《中华词典》：望，埋怨、责怪：怨～。
《古汉语常用字字典》：望，埋怨、责怪。
在一些古代典籍中，我们也可以看到关于“望”字这个义项的用法：
“若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。”
――――《史记报任安书》）
“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者”。
――――《史记帝君列传》
“魏其大望曰：“老仆虽弃，将军虽贵，宁可以势夺乎？”
――――《史记魏其武安侯列传》
“臣贱，将轻臣；臣用，将多望于臣。”
――――《战国策燕策二》
“侍御使以为光（人名）望不受女”。
――――《汉书楚元王传》
据此，我们可以这样认为，“春望”这个标题的意思绝不是指“在春天里“望”（看）到什么”，而应理解为“春天里的怨恨”。这个“望”字便是杜甫发自肺腑的强烈的“怨恨”之情！这个题目的语法结构可在王昌龄《闺怨》一诗的题目中找到印证！
在唐代其他诗歌中也可找到关于“望”字作为“埋怨、怨恨”义项的印证，而且常常与“怅”连用，组合为“怅望”一词（本人认为，这个“望”实在与眼睛没有什么关系）。如：李商隐《暮秋独游曲江》一诗“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声”中，江水之“声”肯定是不可以“望”（远看）的，“惆怅怨恨”于江边的“江水声”才符合李商隐“才下眉头却上心头”的“春恨”“秋恨”！再如：徐凝《七夕》一诗“一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星”中，前两句为写景，后两句为抒情，其中“怅望不如河鼓星”句，很明显是感慨“河鼓星”（牛郎星）尚有一年一度的鹊桥相会，“惆怅怨恨”自己还不如牛郎那样可以在每年七夕，“柔情似水，佳期如梦”，相会有时，而不是“遥望”“河鼓星”的问题。再如谢朓（南朝齐）《新亭渚别范零陵云》：“洞庭张乐地，潇湘帝子游。云去苍梧野，水还江汉流。停骖我怅望，辍棹子夷犹。广平听方籍，茂陵将见求。心事俱己矣，江上徒离忧”中“怅望”和“夷犹”都是写内里的心情，而不是写外部的动作，送行的人充满了“怅惘怨恨”，被送的人则显得犹豫不决。还有把“城阙辅三秦，风烟望五津”中的“望”解释为“在风烟中遥望五个渡口”实在是牵强附会，免为其难。我真不知道诗人身处三秦之地拱卫之中的长安城宫阙，隔着“危呼高哉”的秦岭蜀道，对远在“蜀州”且在“风烟”当中的“五津”怎么“遥望”！其实，这个“望”正是王勃面对自己的好友“知己”即将远赴蜀州上任而对“五津”所产生的一种不情之“望”（怨恨）！正因为朋友间的离别充满了离愁别恨（“与君离别意，同是宦游人”），所以送行者才对即将远去的朋友进行宽慰（“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾”）。
依照以上几个方面的阐述，对《春望》一诗应作如下解释：
“国破山河在，城春草木深”。从大自然之面貌上看，山河依旧，但国都却早已沦陷破败，物是人非，所谓“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”；从时令上看，虽然已是春暖花开，然而故国城池却杂草丛生，林木苍苍，“废池乔木，犹厌言兵”。一个“破”字，使人顿觉满目疮痍，倍感国乱之痛；一个“深”字，托出满目萧然之景，黍离之悲油然而生。司马光说“山河在，明无余物矣”，“草木深，明无人矣”。面对“安史之乱”后的第一个春天，怎能不让踌躇满志而丢失用武之地的杜甫顿生“怨望”之情？
“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。感恨时事，伤怀离别，花也溅泪，鸟亦惊心。物犹如此，人何以堪！这句表面上是写花鸟，实则写杜之本心。花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，此时之见，却让堕泪惊心。诗人触景生情，移情于物，“怨望”之情得到了进一步的表达。
“烽火连三月，家书抵万金”。此句因为写出了在战争动荡的岁月里“消息隔绝久盼亲人音讯而不至”时的迫切心情，这是人人心中都有的想法，很自然地会使人心产生广泛的共鸣，故成为千古传诵之名句。自从“安史之乱”以来，直到如今春深三月，战火仍然连续不断，“自经丧乱少睡眠”，“烽火苦教乡信断”！多么盼望一封胜过“万金”的家信能够带来家中亲人的消息啊！但仅仅是这样一个小小的心愿，在这样特殊的时期竟然不能实现！“怨望”之情在此向亲人故友方向进行了纵深扩展。
“白头搔更短，浑欲不胜簪”。烽火遍地，家书不见。近观面前的颓败之景，遥断远方亲人的惨戚之象，不觉于极无聊赖之际搔首踌躇，猛觉稀疏短发几不胜簪！“白头”为愁所致，“搔”则为想要解愁的动作，“更短”可见愁之程度。这样，在深受国破家亡、离乱伤痛之外，再加之年迈体衰、日暮途穷之感，还有什么比这种情境更让人倍感无奈呢？此情此景，能无怨乎？“怨望”之情达到了极致！
至此，本人认为：只有把“望”理解为“怨恨、埋怨、责怪、怅恨”等一种情感郁积，才能准确解读《春望》全诗，才能更加贴近或合乎杜甫“春望”之创作初衷。
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